بعض المكذوبات عن الله تعالى ورسوله للشيخ العثيمين رحمه الله

ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله
من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له
و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
شهادة الحق والرضى وأشهد أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي العدل والهدى .
و أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهم
بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ، أ ...

أما بعد ،،،
أشهد الله أنى أحبكم فى الله

بعض المكذوبات عن الله تعالى ورسوله

للشيخ العثيمين رحمه الله

أما بعد
أيها المسلمون
فقد قال الله تعالى
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)
والمراد بهذه الموعظة القران الكريم وكذلك السنة النبوية جاءت بمواعظ عظيمة ترق منها القلوب
وتذرف منها العيون وتوجل منها النفوس وتقشعر منها الجلود وفي كتاب الله وفي سنة رسوله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي صحت عنه ما يشفي ويكفي

ولقد كان من المؤسف أنه ينشر بين الناس بين حين وآخر أوراق لا أساس لها من الصحة
بل هي باطلة موضوعة مكذوبة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ينشرها أصحابها بعضهم عن
حسن نية لا يدرون ما هي ولا يدرون ما مضمونها ولا يدرون ما مغزاها
وبعضهم عن سوء نية من أجل أن يشغلوا الناس بها وهي باطلة
عن مواعظ الحق وهي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وقد اجتمع عندي منها نحو عشر ورقات أقولها في هذه الخطبة
حتى تكون ذخيرة عند كل واحد منكم اذا رأى منها شيئا بين للناس أنها خطأ

كما أننا ولله الحمد قد من الله علينا وكتبنا عليها ما يجب علينا أن نبينه للمسلمين
فنحن نقولها الان عليكم وأرجوا أن تعذرونا إن كان هناك إطالة
لأن جمعها في آن واحد له فائدة عظيمة فنبدأ أولا بآخر ما بلغنا ..

آخر ما بلغنا قصة ثعبان ثعبان يعني حية ملتوية على شخص ميت
قيل إنهم ارادوا أن يدفنوه في البقيع فرأوا عليه ثعبان عظيمة رأوا عليه ثعبان عظيمة
قد التوت عليه بسبب أنه تارك للصلاة وقالوا إن هذا هو الشجاع الاقرع هذه القصة كذب لا شك فيها
ولا يجوز تداولها ولا نشرها الا من أراد أن يبين للناس
أنها مكذوبة ولم نعلم صدورها عن مصدر موثوق إذن فهي باطلة لا يجوز نشرها .

ثانيا عقوبة تارك الصلاة
يقول من تهاون في الصلاة
عاقبه الله تعالى بخمسة عشر عقوبة خمسة عشر عقوبة هذه لحن في اللغة العربية
ستة منها في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
وهذا ايضا حديث كذب لم يقله النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

ثالثا حديث يقال أنه قدسي مكذوب على الله ورسوله
يقول الله تعالى كما قال هذا الكاذب لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني
باقيا الى آخر الاكذوبة وهذا ايضا كذب لا صحة له ولا دليل عليه بل هو موضوع
لا ريب فيه فان سلطان الله باقيا على كل حال أزلا وأبدا

رابعا وصية يقال إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أوصى بها أمير المؤمنين علي بن ابي طالب
يقول يا علي لا تنم الا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله
والتصدق باربعة آلاف درهم وزيارة الكعبة وحفظ مكانك في الجنة
وإرضاء الخصوم
هذا ايضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله ليه وعلى آله وسلم لم يصح عنه

أيضا وصية كتب في عنوانها ذكرى للنساء
عن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت فداك ابي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك
فقال يا علي ليلة أسري بي الى السماء رايت نساء من أمتي في عذاب شديد
وهذا كلمة اسري بي الى السماء هذه لا تتناسب اطلاقا مع الواقع لأن النبي صلى الله عليه وسلم
أسري به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء يقول رايت نساء من أمتي في عذاب شديد
وأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن رايت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها الى آخر الحديث المكذوب
وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

من لك ايضا ورقة عنوانها كنز لا يفنى قال النبي صلى الله عليه وسلم
كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب
الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

ومن ذلك السبعة العهود السليمانية وأسماء الله الحسنى
وذكر فيها أشياء من الدجل والكذب والشعوذة
وهذه أيضا كذب لا يجوز نشرها ولا بثها بين الناس

ومن ذلك ايضا
فتاة تبلغ من العمر ستة عشر عاما مريضة جدا عجز الاطباء
عن علاجها وفي ليلة القدر بكت الفتاة بشدة ونامت ورأت في منامها ونامت وفي منامها جاءتها
السيدة زينب رضي الله عنها وأرضاها وأعطتها شربة ماء ولما استيقظت من نومها وجدت نفسه
شفيت تماما باذن الله
هذه أيضا قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة

كذلك أيضا قصة عن رجل يقال له أحمد خادم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم
يقول إنه رأى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في المنام وأخبره باشياء
وهذه القصة ايضا مكذوبة وقد قال السيد محمد رشيد رضا رحمه الله صاحب تفسير المنار ومجلة المنار
عالم اسلامي مشهور قال إن هذه القصة كانت تتداول وأنا في زمن الطلب يعني لها نحو مائة وسبعين
عاما تتداول بين الناس
هذه أيضا قصة مكذوبة لا اساس لها من الصحة

هذا ما ورد علي من بعض الإخوان وأحببت أن أجمعه لكم في هذا الموقف حتى تكونوا على بصيرة من أمر هذه المنشورات

وإني أدعوكم أيها الإخوة إذا رأيتم منشورا ليس عليه ختم من وزارة الشئون الإسلامية
أو من عالم مشهور موثوق فلا تعملوا به حتى تشاوروا العلماء لئلا تقعوا في الضلال

فان هناك أئمة ضلال يضلون الناس بقصد أو بغير قصد ثم إن في كتاب الله
وما صح عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من المواعظ
ما يصلح القلوب والأعمال والدنيا والآخرة احذروا هذه المنشورات
لا تقرأوا شيئا منها ولا تنشروا شيئا منها الا اذا كان عليه ختم
من وزارة الشئون الإسلامية أو من أحد العلماء الموثوقين
والا فاسالوا عن ذلك أهل العلم حتى لا يضيع عملكم سدى

أسال الله تعالى أن يصلح الأمة الإسلامية وأن يردها الى كتاب الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأن يعيدها من شرارها الذين يريدون
إضلالها بقصد أو بغير قصد وأن يهدينا صراطه المستقيم إنه على كل شئ قدير
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....
من كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى وجمعنا الله به في جنات الفردوس الأعلى

اللهـم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا، ورحمتك التي وسعت كل شيء،
أسألك بأنك أنت الله رب العالمين، البر الرحيم الغفور الودود، ذو العرش الكريم،
أن تتجاوز عن خطيئاتي، وأن تغفر لي ذنبي، وأن تجزي كل مؤمن صنع لي إحساناً بإحسان من عندك،
وأن تغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم تقبل عملي إنك أنت السميع العليم..
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح في ذريتي إني تبت إليك وإنني من المسلمين.
و الحمد لله أولاً و آخراً ،
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ,,

» محاضرات و شروحات للشيخ محمد صالح بن العثيمين رحمه الله
» الضياء اللامع من الخطب الجوامع للشيخ محمد بن صالح العثيمين
» شرح صحيح الإمام البخاري : الوضوء والغسل والتيمم والحيض للشيخ ابن العثيمين
» حكم مصافحة المرأة الاجنبية للشيخ ابن العثيمين
» شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد بن صالح العثيمين