https://ashraf-attar.ahlamontada.net
حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 829894
ادارة المنتدي حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 103798
https://ashraf-attar.ahlamontada.net
حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 829894
ادارة المنتدي حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 103798
https://ashraf-attar.ahlamontada.net
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

https://ashraf-attar.ahlamontada.net

منتدي ديني يشمل كل ما يهم الشباب في امور حياتهم اليومية لكي ينالواالجنة ان شاء الله
 
الرئيسيةالمواضيع الجديدأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
اشرف العطار
سبحان الله
سبحان الله
اشرف العطار


العنوان العنوان : الجيزة - جمهورية مصر العربيه
الدوله : مصر
عدد المساهمات : 3926
تاريخ التسجيل : 05/01/2010
المزاج المزاج : الحمــــ لله ـــــد

حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Empty
مُساهمةموضوع: حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ   حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Emptyالأحد 09 أكتوبر 2011, 11:55 am

حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 110

حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 210
حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 310
حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 410
حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ 510





ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله
من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له
و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
شهادة الحق والرضى وأشهد أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي العدل والهدى .
و أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهم
بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ، أ ...





أما بعد ،،،

مرحباً اشرف العطار

أشهد الله أنى أحبكم فى الله

حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم   أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ...)






 (10) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ، قُلْتُ: يَا

رَسُولَ اللَّهِ ! مَا أَكْثَرَ مَا تَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ . قَالَ: « إِنَّهُ مَنْ غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ » . (1)

غريبُ الحديثِ :

المَغْرَم : هو الدَّين ،  أو أُريد به مَغْرَم الذنوب والمعاصي(2)، والأول أرجح؛ لأن المعنى الثاني يلتقي مع المأثم

المَأْثَم : مصدر من البطء والتَّأخر، يقال ناقة آثمة أي متأخرة .والإثم مشتق من ذلك؛ لأن ذا الإثم بطيءٌ عن الخيرِ متأخِّرٌ عنه (3).

فالمعنى: ما يجر إلى الذَّمِّ والعقوبة من المعاصي ، أو هو الإثم نفسه (4) .

من فوائد الحديث:

1/ كثرة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واستعاذته من المأثم والمغرم وهو الإساءة و التفريط في حق الله ، و حق العباد وقد عوفي منهما لأنه المعصوم المغفور له.

و  قد كان يفعل ذلك ليلزم نفسه خوفَ اللهِ
وإعظامَهُ، والافتقارَ إليه،  وامتثالَ أمره في الرغبة إليه، التواضع
والإخبات له، وكان تعوّذه تعليمًا  لأمَّته لتقتدي به، وليسنَّ لهم سنَّته
في الدعاء والضَّراعة وهي حقيقة  العبودية، وكثرة إلحاحه صلى الله عليه وسلم في المسألة مع تحقق الإجابة له لتحريض أمَّته على ملازمة الدعاء، وأنهم أحرى به على الدوام (5) .

2/ تفطُّن الصديقة عائشة – رضي الله عنها - إلى الدعوات التي يبتهل بها النبي صلى الله عليه وسلم ،
وتعجبها من المداومة على التعوذ بالله سبحانه من المغرم، لما تبادر إلى
ظنها أن الدَّيْن يحرص عليه من يحب التوسُّع في الدنيا ولا يرضى بضيق
الحال! وليس حال النبي كذلك . فكان سؤالها (مستفسرًا بدهشة) ما أكثر ما
تتعوذ من المغرم ؟!

فيأتي الجواب .. لأجل ما يفضي إليه الدَّين من الخلل في الديِّن (6).

3/ قال الطبري – رحمه الله - : المغرم (الدَّيْن) الذي استعاذ منه عليه الصلاة والسلام على أوجه ثلاثة:

1 إما فيما يكرهه الله سبحانه ثم لا يجد سبيلاً إلى قضائه

2.  أو مستدين فيما لا يكرهه الله سبحانه ولكن لا وجه لقضائه عنده، لعجزه عنه، فهو متعرض لهلاك مال أخيه ومتلفٌ له .
3.  أو مستدين، له إلى القضاء سبيل، غير أنه نوى ترك القضاء وعزم على جحده ودأب على ذلك.

فهو  عاصٍ لربه، ظالم لنفسه، آكل مال أخيه
بالباطل، وكل هؤلاء لوعدهم يخلفون  وفي حديثهم يكذبون. وقد صحت الأخبار عنه
عليه السلام أنه استدان في بعض  الأحوال، وثبت عن السلف استدانتهم مع
كراهتهم له، للحاجة إليه مع نيَّة  الوفاء والقدرة عليه .

وفي هذا الدليل الواضح على اختلاف الحكم بحسب اختلاف حال المدين والدين (7).

4/ الترغيب في السلامة من المَغْرم والاستعاذة منه، وبيان قبحه والمقصود به الدَّين المذموم صاحبه للأسباب السابقة .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعذ بالله من غلبة الدين كثيرًا (8) وقد نبَّه في الحديث على الضرر اللاحق بصاحبه وهو : التشبه بصفات المنافق الذي: «إذا حدَّث كذب وإذا وعد أخلف ».

فإن  الغريم ربما يكذب في وصفه حاله من العجز
والفقر والحاجة تمهيدًا لإعذاره  في التقصير والصبر عليه  ويعد في وقت
معلوم في المستقبل بوفاء الدين فيخلف  موعده لمطل الدائن، ولأنه قد يشغل به
قلبه، ويذلُّ نفسه، وربما مات قبل  وفائه فبقيت ذمَّته مرتهنة به (9).فيسئ لصاحبه في الدنيا والآخرة .

5  / قال المهلب –رحمه الله تعالى - : فيه وجوب
قطع الذرائع، لأنه عليه  الصلاة والسلام إنما استعاذ من الدين؛ لأنه ذريعة
إلى الكذب، والخلف في  الوعد مع ما يقع المدين تحته من المذلة، وما لصاحب
الدين عليه من المقال (10).


(1)  متفق عليه ، رواه البخاري (66 ح832) بلفظ:
« أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  كان  يدعو في الصلاة: اللّهُمَّ إنِّي
أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْر،  وأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ
المَسِيْح الدَّجال، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ  فِتْنَةِ المحيَا وَفِتْنَةِ
المماتِ، اللّهمّ إنّي أَعوُذ بِكِ مِنَ  المأثمِ والمغْرمِ » .
فقال  له قائلٌ : مَا أكثَر ما تَسْتعَيْذُ من المغْرَم ؟فقال: « إنَّ  الرَّجُل  إذا غَرِمَ حدَّثَ فكذَبَ، وَوَعَدَ فَأخْلَفَ » .و مسلم (769
ح589) بمثله

و اللفظ الوارد رواه النسائي (2437 ح5456).

(2)  لسان العرب (12/ 436)، مختار الصحاح (ص198)، النهاية (3/363) .

(3) معجم مقاييس اللغة (ص45)

(4) المفهم (2/1034)، المنهـاج (17/ 33)، الفتح (11/406)، شرح الكرماني (5/185)، إرشاد الساري (2/492) .

(5)  ينظر: المنهاج (17/32) و(5/91)، الفتح
(2/406)، عمدة القاري (6/ 117)،  إرشاد الساري (2/492)، عون المعبود
(3/95)، فيض القدير (2/ 127) .

(6) ينظر: حاشية السندي (8/ 259)

(7) ينظر بتصرف يسير شرح ابن بطال (6/ 521) .

(8) رواه النسائي (2439 ح5489) بسنده عن عبدالله
بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  كان يدعو بهؤلاء الكلمات: «
اللَّهُمَّ إني أَعُوذ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وشَمَاتَةِ
الأَعْداءِ ».

و ابن حبان في صحيحه (3/303 ح1027)، وفي أوله زيادة: «أَنَّه  كَانَ
يَدْعُو اللهم اغْفرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وظُلْمَنَا وهَزْلَنَا  وجِدَّنا
وعَمْدَنَا وكُلُّ ذلك عِنْدَنَا، اللّهم إنِّي أَعُوذُ بِكَ من  غَلَبَةِ
الدَّيْنِ وغَلَبَةِ العِبَادِ   وشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ » .

والحاكم في مستدركه (1/713 ح1945)، و قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .

(9)     ينظر: إكمال المعلم (2/543)، الفتح (2/405)، شرح السيوطي (3/57)، حاشية السندي (8/259)، عون المعبود (3/95) .

قال  الصنعاني في سبل السلام (4/221) : فمن استدان دينًا [من غير حاجة]

يعلم  أنه لا يقدر على قضائه فقد فعل محرمًّا. وينظر: نيل الأوطار (2/330) .

10)   شرح ابن بطال (6/520)، وينظر عمدة القاري (12/ 224) .
اللهم  اغفر لكاتبها   وناقلها,وقارئها واهلهم  وذريتهم واحشرهم معا سيد المرسلين سيدنا  محمد صلى   الله   عليه   وسلم


اللهـم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا، ورحمتك التي وسعت كل شيء،
أسألك بأنك أنت الله رب العالمين، البر الرحيم الغفور الودود، ذو العرش الكريم،
أن تتجاوز عن خطيئاتي، وأن تغفر لي ذنبي، وأن تجزي كل مؤمن صنع لي إحساناً بإحسان من عندك،
وأن تغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم تقبل عملي إنك أنت السميع العليم..
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح في ذريتي إني تبت إليك وإنني من المسلمين.
و الحمد لله أولاً و آخراً ،
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ,,







عدل سابقا من قبل اشرف العطار في الثلاثاء 10 نوفمبر 2020, 8:10 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ساعية لرضي الله

ساعية لرضي الله


العنوان العنوان : ylaila@yahoo.fr
تاريخ الميلاد : 30/12/1979
الدوله : فلسطين
عدد المساهمات : 101
تاريخ التسجيل : 02/10/2011
العمر : 44

حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Empty
مُساهمةموضوع: رد: حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ   حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Emptyالأحد 09 أكتوبر 2011, 3:52 pm

اللّهُمَّ إنِّي
أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْر، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ
المَسِيْح الدَّجال، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المحيَا وَفِتْنَةِ
المماتِ، اللّهمّ إنّي أَعوُذ بِكِ مِنَ المأثمِ والمغْرمِ »


حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Images?q=tbn:ANd9GcR-lJj_KF7s6zZ2YrAzFLFIMvgNeB58c2teKQAwTEjv_5nV1BXzHoufuS6E
]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اشرف العطار
سبحان الله
سبحان الله
اشرف العطار


العنوان العنوان : الجيزة - جمهورية مصر العربيه
الدوله : مصر
عدد المساهمات : 3926
تاريخ التسجيل : 05/01/2010
المزاج المزاج : الحمــــ لله ـــــد

حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Empty
مُساهمةموضوع: رد: حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ   حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Emptyالأحد 09 أكتوبر 2011, 6:21 pm



حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ Imagef-13000339674-gif
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» هل يتعارض حديث لحوم البقر داء مع كون الرسول صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه رضى الله عنهن بالبقر للشيخ ابي اسحاق الحويني
» حديث عن النبى صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد))
» الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
» الرسول ( محمد بن عبد الله) صلى الله عليه وسلم
» صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
https://ashraf-attar.ahlamontada.net :: السنة النبوية الشريفة :: الأحاديث النبوية الصحيحه-
انتقل الى: