اشرف العطار
سبحان الله
 العنوان : الجيزة - جمهورية مصر العربيه
الدوله : 
عدد المساهمات : 3926
تاريخ التسجيل : 05/01/2010
 المزاج : الحمــــ لله ـــــد
 |  موضوع: يُظهر الإسلام ولا يحضر إلى المسجد إلا قليلاً فهل نسيء الظن به ؟ الثلاثاء 23 مارس 2010, 5:15 pm | |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
يُظهر الإسلام ولا يحضر إلى المسجد إلا قليلاً فهل نسيء الظن به ؟
قليلاً فهل نسيء الظن به ؟
رجل يدعي الإسلام وهو من دولة أوربية ،
ويقيم في دولة إسلامية ، ولا يحضر إلى المسجد في الصلاة إلا نادراً ،
وعندما أكلمه : إني لا أراك تحافظ على وقت الصلاة . يقول : إنه يصلي في
البيت ، مع العلم أنه ما زال يحمل إقامة وجواز مسيحي ، ويقول إن لديه شهادة
تثبت أنه مسلم ، فما هو واجبنا تجاه هذا الرجل ؟.
الحمد لله
يجب على من ينتسب للإسلام أن يُظهر شعائره ، ويقيم شرائعه ؛ بقدر
استطاعته ، وإذا ادعى المسلم أنه أدى العبادات كالصلاة والزكاة فإنه
يُصَدَّق في
ذلك ، ويقبل قوله .
وليس لنا إلا ما ظهر من الناس ، ولم يأمرنا ربنا أن نشق على قلوب
الناس ، وليس ذلك في مقدور أحدٍ أصلاً .
والأصل أن يحكم بإسلام كل من تلفظ بالشهادتين ، ما لم يأت بناقض
من نواقض الإسلام .
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ
وَكَفَرَ
مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، كَيْفَ
تُقَاتِلُ
النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
،
فَمَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ
وَنَفْسَهُ إِلا
بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ) ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّهِ
لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ ، فَإِنَّ
الزَّكَاةَ
حَقُّ الْمَالِ ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا
يُؤَدُّونَهَا إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى
مَنْعِهَا . قَالَ عُمَرُ : فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلا أَنْ رَأَيْتُ أَنْ
قَدْ
شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ
الْحَقُّ .
رواه البخاري (6924) ومسلم (20) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قال الخطابي : في الحديث أن من أظهر الإسلام أجريت عليه أحكامه
الظاهرة ولو أسر الكفر في نفس الأمر .
ومحل الخلاف إنما هو فيمن اطُّلِعَ على معتقده الفاسد فأظهر
الرجوع هل يقبل منه أو لا ؟ وأما مَنْ جُهل أمرُه فلا خلاف في إجراء
الأحكام
الظاهرة عليه " انتهى . "فتح الباري" (12/279، 280) .
وبما أنك لم تطلع على اعتقاد فاسد عند هذا الرجل ، ولم يأتِ
بناقض للإسلام فليس لأحدٍ أن يطعن في انتسابه للإسلام ، والأصل السلامة
والبراءة .
واقرأ هذا الحديث وتمعن فيما جاء فيه من حوار بين النبي صلى الله
عليه وسلم وخالد بن الوليد رضي الله عنه .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : . . . فَقَامَ رَجُلٌ
غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ ، نَاشِزُ الْجَبْهَةِ ،
كَثُّ
اللِّحْيَةِ ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ ، مُشَمَّرُ الإِزَارِ ، فَقَالَ : يَا
رَسُولَ
اللَّهِ ، اتَّقِ اللَّهَ ! قَالَ : وَيْلَكَ ! أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ
الأَرْضِ
أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ ؟! قَالَ : ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ . قَالَ خَالِدُ
بْنُ
الْوَلِيدِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؟ قَالَ : لا ،
لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي . فَقَالَ خَالِدٌ : وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ
يَقُولُ
بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ ؟! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ
النَّاسِ ،
وَلا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ . رواه البخاري (4351) ومسلم (1064) .
غائر العينين : عيناه داخلتان في موضعيهما .
مشرف الوجنتين : غليظ أعلى الخدين .
ناشز : مرتفع .
وعن عَبْد اللَّهِ بْن عُتْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ
الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : ( إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا
يُؤْخَذُونَ
بِالْوَحْيِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
،
وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمْ الآنَ بِمَا
ظَهَرَ
لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ
وَقَرَّبْنَاهُ ، وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَيْءٌ ، اللَّهُ
يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ ، وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ
نَأْمَنْهُ
وَلَمْ نُصَدِّقْهُ ، وَإِنْ قَالَ إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَة . رواه
البخاري (2641) .
ولا شك أن الصلاة هي خير أعمال المرء ، فبما أنكم رأيتموه يصلي –
ولو نادراً - وقد أظهر لكم الإسلام ، فيجب أن يؤمَّن ويُصدَّق ، فأكرموا
هذا الرجل
، وأعينوه على تطبيق شعائر الدين ، وعلموه أحكام الشريعة ، وأهمية الصلاة ،
وأدائها
في جماعة في المسجد ، وأظهروا له حسن خلق الإسلام ، فلو كان غير صادق فلعله
يتأثر
ويصدق في ظاهره وباطنه .
والله أعلم . | |
|
